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Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel Introduction *L'Ă©preuve tout ce qui nous tombe dessus fait partie de la vie chrĂ©tienne - Comme les monts devant l'alpiniste, l'adversaire devant l'athlĂšte, etc. *Question Attitude devant l'Ă©preuve accepter, rĂ©agir, se battre ? - Tout dĂ©pend de la question Quelle type d'Ă©preuve devant moi ? Daniel Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 18 Sinon, sache, ĂŽ roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n'adorerons pas la statue d'or que tu as Ă©levĂ©e. *Sinon la conjonction dĂ©note la sagesse des compagnons de Daniel - Ils envisagent une 2e possibilitĂ© en rĂ©alitĂ©, 3 types d'Ă©preuves *Important de discerner, car attitude, stratĂ©gie, combat diffĂ©rent pour victoire - [A* Ex. si quelqu'un sans discernement, chasse un dĂ©mon qui n'est pasâŠ] - Ex. Quelqu'un malade cause son pĂ©chĂ© Ma priĂšre sans puissance, ridicule - [A* Pasteur ne prie pas, discerne. A dame inconnue, mourante Pardonnez Ă votre sĆur haine. GuĂ©rie, elle put sortir de l'hĂŽpital ! ] I L'Ă©preuve dont Dieu m'exempte 1er type d'Ă©preuve 1. Lui opposer la foi exerçant l'autoritĂ© *ProtĂ©gĂ© de l'Ă©preuve la foi qui la chasse aussitĂŽt Matthieu JĂ©sus leur rĂ©pondit Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait Ă ce figuier, mais quand vous diriez Ă cette montagne Ăte-toi de lĂ et jette-toi dans la mer, cela se ferait. ExemptĂ©, c-Ă -d mĂȘme pas Ă l'affronter, prĂ©servĂ© mĂȘme de son souffle *Genre d'Ă©preuve qu'il faut refuser, chasser de notre chemin ! [A* Pasteur africain vision frontiĂšres du pays, guerrier, cheval rouge, vive allure troubles, massacres, allait entrer. IntercĂšde cheval dĂ©tournĂ©] *Ici, violence de la foi devant montagne de l'Ă©preuve, commander JĂ©sus lui-mĂȘme menaça fiĂšvre Luc vent, flots Luc l'esprit Luc 2. Le combat qu'il faut Ă©viter *Paul, averti du guet-apens 40 juifs par son neveu, prĂ©vient le tribun Ac *[A* ChrĂ©tien guĂ©ri de lombalgie. Revenue Ah non. La 2e fois mĂȘme attitude] *MĂȘme JĂ©sus le refuse, Ă plusieurs reprises Jean ; 39 Ils prirent des pierres pour les jeter contre lui. Mais JĂ©sus se cacha, et il sortit du temple⊠Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider⊠39 LĂ -dessus, ils cherchĂšrent encore Ă le saisir, mais il s'Ă©chappa de leurs mains. II Les Ă©preuves que j'affronte et dont je triomphe 2e type d'Ă©preuve 1. Celles qu'il me faut traverser *GardĂ© dans l'Ă©preuve Dieu me fait entrer dans l'Ă©preuve, puis en sortir grandi, mature, victorieux *Pas Ă©crit jamais d'Ă©preuve, au contraire Luc Le Seigneur dit Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s, pour vous cribler comme le froment. 32 Mais j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne dĂ©faille pas⊠JĂ©sus prie seulement que la foi ne dĂ©faille pas Satan, Ă©preuve viendront C'est la traversĂ©e du dĂ©sert, Ă©preuve du feu, grandes eaux Traverser "vallĂ©e de l'ombre de la mort" *Nous comme les disciples qui, traversant la mer, connurent la tempĂȘte GardĂ©s de couler, faire naufrage, car promesse Allons de l'autre bord Promesse aide dans la difficultĂ©, ne prĂ©serve pas de l'Ă©preuve *Daniel et ses compagnons dĂ©livrance dans l'Ă©preuve L'Ă©preuve du feu, diffĂ©rente des petites pressions au travail Dieu prĂ©sent, dans l'Ă©preuve NĂ©bucadnetsar le remarque Daniel La paix parmi les lions diffĂ©rence avec Darius, insomniaque Daniel 2. La foi armĂ©e de paix et de patience *Nous, devant l'Ă©preuve, sachons discerner Voulue de Dieu, pour durer ? Sinon, ma priĂšre va lutter contre le plan divin *TempĂȘte qui dura 14 jours, puis naufrage Ă Malte Homme dans la paix Paul discerne Aucun ne pĂ©rira Actes III L'Ă©preuve que je subis, qui m'emporte 3Ăšme type d'Ă©preuve1. La 2e lignĂ©e des hĂ©ros de la foi *En quelque sorte, vaincu par l'Ă©preuve Pourtant, morts dans la foi HĂ©breux D'autres subirent les moqueries et le fouet, les chaĂźnes et la prison. 37 Ils furent lapidĂ©s, sciĂ©s, torturĂ©s ; ils moururent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e ; ils allĂšrent çà et lĂ , vĂȘtus de peaux de brebis et de peaux de chĂšvres, dĂ©nuĂ©s de tout, persĂ©cutĂ©s, maltraitĂ©s. *Jacques meurt dans sa cellule, alors que l'ange dĂ©livrera Pierre Pourtant, il est le pasteur de JĂ©rusalem ! Actes Vers le mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de l'Ăglise, 2 et il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean. *Le martyre d'Etienne, lapidĂ©, non pas dĂ©livrĂ© ! Actes 7 *L'Ă©preuve emporte ĂlisĂ©e Il mourut de la maladie dont il Ă©tait atteint 2Rois *Paul Ma grĂące te suffit 2Co 2. Face Ă cette Ă©preuve, la foi accepte le sacrifice *L'Ă©preuve inĂ©vitable, la croix dĂ©faite ? AnnoncĂ© boire la coupe, baptĂȘme de souffrance Pierre ne sut discerner ce type d'Ă©preuve Matthieu Pierre, l'ayant pris Ă part, se mit Ă le reprendre, et dit A Dieu ne plaise, Seigneur. Cela ne t'arrivera pas. Alors que la mort de la croix, la plus fantastique victoire ! Conclusion Saisissons l'importance du discernement de l'Ă©preuve *Comment discerner, comprendre temps, circonstances, sensible Ă la vol div ? - L'Esprit par don spirituel, soudain nous informe - Temps dans la priĂšre Dieu nous parle, montre - Parole Dieu nous y apprend tout ce qu'on ne sait pas *Alors nous saurons mieux combattre l'Ă©preuve ! - Disciple sait comment lutter ni dĂ©sarçonnĂ©, ni vaincu Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !
Cesont nos Ă©preuves, qui nous font grandir, la sagesse s'y abreuve, pour nous faire rĂ©agir. Ăviter de leur faire face, c'est cĂ©der la place, Ă la faiblesse, et des jours de tristesse. Ce n'est pas facile, quand ça ne tient qu'Ă un fil, d'entrevoir l'avenir, lorsque tu as perdu le sourire. Et pourtant, ce sont ces moments, qui font qu'on devient grand, je sais ce n'est pas Ă©vident.
Les Ă©preuves font partie intĂ©grante de la vie, elles sont de courte ou longue durĂ©e et pour la plupart elles ne prĂ©viennent pas avant de venir tout bouleverser dans votre vie. Chaque personne ne rĂ©agira pas de la mĂȘme façon face Ă une mĂȘme Ă©preuve, chacun cherche ses propres solutions. La mort, la souffrance dâun ĂȘtre cher, la perte dâun emploi, dâun statut social, les ruptures amoureuses, la maladie ou accident graves⊠sont quelques Ă©preuves parmi tant dâautre qui crĂ©ent un dĂ©chirement dans le cĆur mais une fois cicatrisĂ©, les blessures se transforment souvent une source dâĂ©nergie. La capacitĂ© Ă surmonter les Ă©preuves de la vie câest la rĂ©silience, est-ce quâelle est innĂ©e ? Cela dĂ©pend, de la source gĂ©nĂ©tique, son caractĂšre et son environnement affectif, qui jouent un rĂŽle primordial. Ces pĂ©riodes de crises ont beaucoup Ă apporter, mĂȘme si dans ces pĂ©riodes tout est perçu de façon nĂ©gative. Le mieux pour parvenir Ă faire ressortir le bon pour vous dans ces pĂ©riodes, est de demander de lâaide, accepter de se faire accompagner. Admettre que lâĂ©preuve est trop grande, trop forte pour parvenir Ă affronter et Ă avancer seule et dĂ©jĂ une grande Ă©tape est franchie. Dissimuler sa souffrance par des artifices tels que lâalcool, les antidĂ©presseurs, les mĂ©dicaments dĂ©tournĂ©s de leur usage mĂ©dical, les droguesâŠ.ne sont pas la solution pour guĂ©rir de sa souffrance et avancer. Et Ă ne pas vouloir affronter ses Ă©preuves, câest sây engouffrer, car elles se superposent les unes aux autres, jusquâĂ la pathologie. Lâignorance de ses Ă©preuves nâest pas la solution non plus, pour certains il est bien plus simple » de se tourner vers la nĂ©gation des Ă©vĂšnements, lâhumour ou la haine pour ne pas y penser ou croyant quâils oublieront mais ce nâest pas si simple, on ne peut faire comme si rien nâĂ©tait, alors que ce qui sâest produit a, quoiquâil arrive, une rĂ©percussion. Le but est dâapprendre Ă rĂ©sister aux traumatismes, lâindividu faisant appel Ă la confiance quâil a en lui, mais pour certains il leur manque cette confiance⊠Le fait de sâorienter vers un psychothĂ©rapeute va ĂȘtre bĂ©nĂ©fique pour une prise de conscience sur votre confiance en vous-mĂȘme, si câest dĂ©jĂ fait mais que les Ă©preuves que vous traversez sont trop difficiles ou que vous sentez que vous vous dirigez vers la mauvaise direction pour guĂ©rir » ce mal, il vaut mieux agir, et sâaccompagner de quelquâun qui saura vous montrez la bonne direction pour affronter et en ressortir grandi.Noussommes tous, un jour, confrontĂ©s Ă des Ă©preuves de la vie comme la perte dâun ĂȘtre cher, un Ă©chec sentimental, professionnel, personnel ou une maladie grave. Durant cette situation de stress, nous vivons souvent un cycle rĂ©current de 7 Ă©tapes. Ces Ă©tapes peuvent avoir un dĂ©roulement linĂ©aire, ordonnĂ© ou anarchique.
De nombreux chrĂ©tiens sont perplexes Dieu est amour et Il est tout-puissant, alors pourquoi permet-Il que nous souffrions ? Se pourrait-il quâIl nous ait abandonnĂ©s ? Avant, cette question me dĂ©concertait toujours, mais rĂ©cemment, par la priĂšre et la recherche, jâai gagnĂ© un peu dâĂ©clairage et de lumiĂšre. Cela a rĂ©solu mes incomprĂ©hensions au sujet de Dieu et je suis arrivĂ©e Ă comprendre que la souffrance, ce nâest pas Dieu qui nous rejette, mais est plutĂŽt trĂšs soigneusement arrangĂ©e par Dieu dans le but de nous purifier et de nous sauver. Ces Ă©preuves et cet Ă©purement sont la plus grande grĂące de Dieu pour nous ! Les Ă©preuves et lâĂ©purement sont la plus grande grĂące de Dieu Dieu dit Je mettrai ce tiers dans le feu, et Je le purifierai comme on purifie lâargent, Je lâĂ©prouverai comme on Ă©prouve lâor. Il invoquera Mon nom, et Je lâexaucerai ; Je dirai Câest Mon peuple ! Et il dira LâĂternel est mon Dieu ! » Zacharie 139. Je tâai mis au creuset, mais non pour retirer de lâargent ; Je tâai Ă©prouvĂ© dans la fournaise de lâadversitĂ© » EsaĂŻe 4810. Et en 1 Pierre 510, il est dit Le Dieu de toute grĂące, qui vous a appelĂ©s en JĂ©sus Christ Ă Sa gloire Ă©ternelle, aprĂšs que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera Lui-mĂȘme, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inĂ©branlables. » Nous pouvons voir Ă partir des paroles de Dieu et de lâĂcriture quâil y a la volontĂ© de Dieu dans le fait quâIl permette que nous souffrions, et câest entiĂšrement pour nous purifier et nous sauver ; câest un prĂ©cieux trĂ©sor qui nous est accordĂ© par Dieu. Avant que les Ă©preuves et lâĂ©purement ne viennent Ă nous, nous pensons tous ĂȘtre des gens qui suivent la voie de Dieu, et certains dâentre nous ont mĂȘme le sentiment quâen consentant au renoncement, en se dĂ©pensant, en sâappliquant et en travaillant pour Dieu, en souffrant et en payant un prix, nous sommes complĂštement attentifs Ă la volontĂ© de Dieu, que nous sommes des gens qui Lâaiment au plus haut point et que nous Lui sommes trĂšs dĂ©vouĂ©s. Nous croyons que quels que soient ceux qui pourraient devenir nĂ©gatifs et faibles ou trahir Dieu, nous, nous ne pourrions jamais faire une chose pareille. Mais la rĂ©alitĂ©, câest que quand nous sommes confrontĂ©s Ă des difficultĂ©s comme la perte dâun emploi ou de mauvaises passes financiĂšres, nous nous plaignons de Dieu, perdons notre foi et devenons mĂȘme rĂ©ticents Ă continuer de nous dĂ©penser pour Lui. Quand le malheur frappe notre famille ou quâune calamitĂ© survient, nous pouvons toujours nous plaindre de Dieu parce que quelque chose empiĂšte sur nos intĂ©rĂȘts personnels. Nous dĂ©fendons notre cas et opposons une rĂ©sistance et, dans les cas graves, trahissons Dieu et abandonnons notre foi. Dieu a dĂ©clarĂ© Ă de nombreuses occasions quâIl requiert que nous suivions Sa voie et a exigĂ© Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cĆur, de toute ton Ăąme, et de toute ta pensĂ©e » Matthieu 2237. Cependant, nous faisons sans arrĂȘt des calculs pour promouvoir nos intĂ©rĂȘts charnels et les chĂ©rissons plus que lâamour envers Dieu. Quand Dieu agit conformĂ©ment Ă nos notions, nous Le remercions et Le louons, mais sinon, nous accumulons des incomprĂ©hensions et des plaintes au sujet de Dieu, allant parfois jusquâĂ Le trahir. Cela nous montre Ă quel point Satan nous a profondĂ©ment corrompus. Nous poursuivons toujours des bĂ©nĂ©dictions dans notre foi, ce qui revient essentiellement Ă essayer de nĂ©gocier avec Dieu agir ainsi est vĂ©ritablement Ă©goĂŻste, mĂ©prisable et entiĂšrement dĂ©pourvu de raison ! Ă ce stade, nous pouvons gagner une vraie comprĂ©hension des tempĂ©raments sataniques de rĂ©bellion contre Dieu et dâopposition Ă Dieu qui sont en nous, ainsi quâun certain discernement sur les motifs et les notions erronĂ©s contenus dans notre foi. Nous pouvons voir que ce que nous vivons est sans commune mesure avec ce que Dieu requiert de nous et que nous sommes tout Ă fait indignes de recevoir les bĂ©nĂ©dictions et lâapprobation de Dieu. De mĂȘme, par de telles Ă©preuves et un tel Ă©purement, nous pouvons faire lâexpĂ©rience de la saintetĂ© et de la justice de Dieu et sentir combien de falsifications il y a dans notre foi en Lui. Si nous continuons Ă croire en Lui avec lâintention de chercher des bĂ©nĂ©dictions, nous ne ferons que susciter chez Dieu le dĂ©goĂ»t et la haine de nous. Une fois exposĂ©s par des Ă©preuves, nous sommes capables de voir que notre corruption est trop grande et nos dĂ©fauts trop nombreux et, ainsi, nous pouvons commencer Ă venir devant Dieu dans la priĂšre, Ă lire Ses paroles, puis Ă mĂ©diter et Ă connaĂźtre les endroits qui, en nous, ne sont pas conformes Ă la volontĂ© de Dieu. Nous pouvons chercher la maniĂšre de satisfaire Dieu et de tĂ©moigner de Lui et, inconsciemment, nous dĂ©veloppons une relation bien plus proche avec Dieu. AprĂšs une telle expĂ©rience, nous nâacquĂ©rons pas seulement une comprĂ©hension de nous-mĂȘmes et une certaine comprĂ©hension du tempĂ©rament de Dieu, nous devenons aussi plus stables et plus matures. Nos tempĂ©raments impulsifs, arrogants, Ă©goĂŻstes et malhonnĂȘtes sont rasĂ©s et, alors seulement, nous pouvons vĂ©ritablement comprendre que, tandis que les Ă©preuves et lâĂ©purement nous causent une certaine souffrance charnelle, le fruit que celle-ci porte en nous est le salut et la purification, qui sont trĂšs bĂ©nĂ©fiques et Ă©difiants pour notre vie. Nous pouvons aussi voir cela Ă partir des expĂ©riences des saints tout au long des Ăšres. Avant de Se servir de MoĂŻse, Dieu a dâabord fait en sorte que MoĂŻse soit tempĂ©rĂ© dans le dĂ©sert pendant quarante ans. Durant ce temps, MoĂŻse a endurĂ© toutes sortes dâĂ©preuves, il nâavait personne avec qui parler et il Ă©tait frĂ©quemment confrontĂ© Ă des bĂȘtes sauvages et Ă un rude climat. Sa vie Ă©tait constamment en danger. Il a sĂ»rement beaucoup souffert dans un environnement si rude. Certaines personnes pourraient demander Dieu nâaurait-Il pas pu directement Se servir de MoĂŻse ? Pourquoi a-t-il dâabord fallu quâIl lâenvoie au dĂ©sert pendant quarante ans ? » En cela, nous dĂ©couvrons la bienveillance de Dieu. Nous savons que MoĂŻse Ă©tait quelquâun dâintĂšgre avec un sens de la justice, mais il sâĂ©nervait facilement et avait tendance Ă agir impulsivement selon lâidĂ©e quâil se faisait de la justice. Quand il a vu un soldat Ă©gyptien en train de fouetter un IsraĂ©lite, il a frappĂ© lâĂgyptien Ă la tĂȘte Ă coups de pierre, le tuant. Les sautes dâhumeur et lâesprit hĂ©roĂŻque innĂ©s de MoĂŻse nâĂ©taient pas conformes Ă la volontĂ© de Dieu, donc si Dieu SâĂ©tait directement servi de lui, MoĂŻse aurait continuĂ© Ă compter sur ces caractĂ©ristiques dans ses actions et nâaurait jamais Ă©tĂ© capable dâaccomplir ce qui lui a Ă©tĂ© confiĂ© conduire les IsraĂ©lites hors dâĂgypte. Câest pour cela que Dieu a fait en sorte que MoĂŻse reste quarante ans dans le dĂ©sert, de maniĂšre Ă ce quâil soit plus apte Ă ĂȘtre utilisĂ© par Dieu. Dans un environnement aussi difficile et hostile, non seulement MoĂŻse priait et appelait Dieu constamment, mais il constatait lâomnipotence et la domination de Dieu et comptait sur Dieu pour sa survie permanente. Les sautes dâhumeur naturelles qui faisaient partie de lui se sont estompĂ©es et il a acquis une foi et une soumission Ă Dieu authentiques. Ainsi, quand Dieu a fait appel Ă MoĂŻse pour entreprendre Sa commission conduire les IsraĂ©lites hors dâĂgypte, MoĂŻse a Ă©tĂ© capable dâaccepter et dâobĂ©ir sans aucune rĂ©sistance et, guidĂ© par Dieu, il a menĂ© Ă bien la commission de Dieu en douceur. Il y a aussi lâhistoire de Job, dans la Bible. Job a subi les Ă©preuves dâĂȘtre dĂ©possĂ©dĂ© de ce quâil avait, de la mort de ses enfants et lui-mĂȘme a vu apparaĂźtre des pustules sur tout son corps, pourtant, en dĂ©pit de sa souffrance, il nâa jamais pĂ©chĂ© par ses paroles ; il ne sâest pas plaint de Dieu, mais a acceptĂ© tout ce qui venait de Dieu dans son cĆur. Il a Ă©tĂ© capable de chercher la volontĂ© de Dieu et, pour finir, il a dit LâĂternel a donnĂ©, et lâĂternel a ĂŽtĂ© ; que le nom de lâĂternel soit bĂ©ni ! » Job 121 et Quoi ! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal ! » Job 210. Il comptait sur sa foi, sa crainte et sa soumission envers Dieu pour dire ces choses et tĂ©moignait ainsi de Dieu. La raison pour laquelle Job a Ă©tĂ© capable de tĂ©moigner en traversant dâaussi grandes Ă©preuves, câĂ©tait quâil croyait que Dieu rĂšgne sur toutes choses que ses biens et ses enfants lui avaient tous Ă©tĂ© donnĂ©s par Dieu câĂ©tait donc le droit de Dieu que de les lui reprendre. En tant quâĂȘtre créé, il devait accepter et se soumettre. Lâaptitude de Job Ă maintenir sa position dâĂȘtre créé et Ă obĂ©ir inconditionnellement au CrĂ©ateur consistait Ă tĂ©moigner de Dieu. Plus tard, Dieu est apparu Ă Job dans une tempĂȘte et Job a vu Dieu de dos et entendu Dieu lui parler avec Sa propre bouche ; il a acquis une authentique comprĂ©hension de Dieu. Job a rĂ©coltĂ© une abondance quâil nâaurait jamais gagnĂ©e dans un environnement confortable et câĂ©tait lĂ la plus grande bĂ©nĂ©diction accordĂ©e Ă Job au travers des Ă©preuves et dâune Ă©puration. Exactement comme Job lâa dit Ă ses amis aprĂšs ses Ă©preuves Et, sâIl mâĂ©prouvait, je sortirais pur comme lâor » Job 2310. Cela nous montre que les Ă©preuves et lâĂ©purement sont en fait lâamour vrai et rĂ©el de Dieu pour nous. Ce nâest que par eux que nous pouvons ĂȘtre purifiĂ©s et sauvĂ©s par Dieu, devenant ainsi des gens qui sont conformes Ă la volontĂ© de Dieu. VoilĂ pourquoi Dieu permet que ces choses nous arrivent. La grĂące matĂ©rielle peut-elle nous aider Ă grandir dans notre vie ? Bien souvent, il nous manque la comprĂ©hension des bonnes intentions de Dieu et nous espĂ©rons que les choses aillent comme nous le souhaitons. Nous sommes particuliĂšrement rĂ©ticents Ă endurer des Ă©preuves et de lâĂ©purement. Au lieu de cela, nous espĂ©rons une vie entiĂšrement paisible sans aucune catastrophe dans notre vie ou dans celle de ceux qui nous sont chers. Nous voulons que tout se dĂ©roule sans heurt et nous voulons profiter des bĂ©nĂ©dictions et de la grĂące de Dieu. Mais prenons-nous jamais en considĂ©ration la question de savoir si un environnement confortable peut nous permettre de nous dĂ©faire de nos tempĂ©raments corrompus ? Les bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles peuvent-elles vraiment nous aider Ă connaĂźtre le tempĂ©rament et lâĂȘtre de Dieu ? Si nous profitons seulement de Sa misĂ©ricorde et de Sa grĂące, cela peut-il augmenter notre foi en Lui et nous permettre dâacquĂ©rir un amour et une soumission vĂ©ritables envers Dieu ? Les paroles de Dieu disent Si tu ne jouis que de la grĂące de Dieu, avec une vie de famille paisible ou de bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles, alors tu nâas pas gagnĂ© Dieu, et ta croyance en Dieu a Ă©chouĂ©. Dieu a dĂ©jĂ accompli une Ă©tape de lâĆuvre de la grĂące dans la chair, et a dĂ©jĂ accordĂ© des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles Ă lâhomme mais lâhomme ne peut pas ĂȘtre perfectionnĂ© par la grĂące, lâamour et la misĂ©ricorde seulement. Lâhomme au cours de ses expĂ©riences rencontre quelque peu lâamour de Dieu et vit lâamour et la misĂ©ricorde de Dieu, mais ayant vĂ©cu cela pendant un certain temps, il voit que la grĂące de Dieu, Son amour et Sa misĂ©ricorde ne peuvent pas conduire Ă perfectionner lâhomme et ne peuvent pas exposer ce quâil y a de corrompu dans lâhomme, et ne sont pas capables de dĂ©barrasser lâhomme de son tempĂ©rament corrompu, ou de perfectionner son amour et sa foi. LâĆuvre de grĂące de Dieu a Ă©tĂ© lâĆuvre dâune pĂ©riode, et lâhomme ne peut pas compter sur la jouissance de la grĂące de Dieu pour connaĂźtre Dieu » Câest seulement en passant par des Ă©preuves douloureuses que tu peux rĂ©aliser que Dieu est agrĂ©able ». Les paroles de Dieu sont limpides. Si nous sommes simplement concentrĂ©s pour profiter de la misĂ©ricorde et de la grĂące de Dieu, non seulement nous serons incapables dâĂȘtre libĂ©rĂ©s de nos tempĂ©raments corrompus, mais nous ne grandirons pas dans notre vie et notre foi, notre amour et notre obĂ©issance ne pourront pas non plus ĂȘtre perfectionnĂ©s. La Bible dit la sĂ©curitĂ© des insensĂ©s les perd » Proverbes 132. Si nous vivons constamment dans un environnement confortable sans aucune Ă©preuve ou aucun Ă©purement, notre cĆur sâĂ©loignera graduellement de Dieu et il est fort probable que nous devenions dĂ©pravĂ©s en raison de notre aviditĂ© pour des conforts de crĂ©atures. Nous vivrons Ă lâintĂ©rieur de nos tempĂ©raments corrompus, le ventre plein de nourriture et lâesprit vide de soucis, nâaccomplissant finalement rien, gaspillant notre vie. Câest exactement comme ĂȘtre parent si tu surprotĂšges toujours ton enfant et te montre indulgent et tolĂ©rant quelle que soit la bĂȘtise quâil fait, Ă quel moment cet enfant sera-t-il capable de changer ses caractĂ©ristiques nĂ©gatives et de gagner en maturitĂ© ? Ainsi, un environnement confortable nâest pas du tout profitable Ă notre croissance de vie ; au contraire, il nous rendrait de plus en plus avides des plaisirs de la chair et nous ne ferions que rĂ©clamer constamment la grĂące et les bĂ©nĂ©dictions de Dieu, devenant toujours plus Ă©goĂŻstes, avides, mauvais et malhonnĂȘtes. Si nous voulons Ă©chapper Ă notre tempĂ©rament corrompu et devenir des gens conformes Ă la volontĂ© de Dieu, nous ne pouvons pas nous contenter de nous prĂ©lasser dans la grĂące et les bĂ©nĂ©dictions de Dieu, ni de croire en Dieu dans un environnement confortable, mais nous devons aussi connaĂźtre plus dâĂ©preuves et dâĂ©purement. Câest notre seul moyen de pouvoir nous dĂ©barrasser de nos tempĂ©raments corrompus et dâĂȘtre lavĂ©s par Dieu. Comment connaĂźtre les Ă©preuves et lâĂ©purement Les paroles de Dieu disent Lorsque tu fais face Ă des souffrances, tu dois pouvoir oublier la chair et ne pas te plaindre de Dieu. Quand Dieu Se cache, tu dois avoir la foi pour Le suivre, pour maintenir ton premier amour sans le laisser faiblir ou disparaĂźtre. Peu importe ce que Dieu fait, tu dois te soumettre Ă Son dessein et ĂȘtre plus disposĂ© Ă maudire ta propre chair quâĂ te plaindre de Lui. Lorsque tu fais face Ă des Ă©preuves, tu dois satisfaire Dieu en dĂ©pit de toute rĂ©ticence Ă te dĂ©faire de quelque chose que tu aimes ou de larmes amĂšres. Cela seul peut ĂȘtre appelĂ© le vĂ©ritable amour et la foi. Quelle que soit ta stature rĂ©elle, tu dois dâabord possĂ©der la volontĂ© dâendurer les difficultĂ©s aussi bien que la vraie foi, et tu dois avoir la volontĂ© de renoncer Ă la chair. Tu dois ĂȘtre prĂȘt Ă endurer personnellement des difficultĂ©s et Ă supporter la perte de tes intĂ©rĂȘts personnels afin de satisfaire la volontĂ© de Dieu. Tu dois Ă©galement avoir un cĆur qui regrette de ne pas avoir Ă©tĂ© en mesure de satisfaire Dieu dans le passĂ© et ĂȘtre capable de regretter toi-mĂȘme maintenant. Aucune de ces choses ne peut manquer et Dieu te rendra parfait par elles. Si tu ne remplis pas ces conditions, tu ne peux pas ĂȘtre rendu parfait » Ceux qui doivent ĂȘtre rendus parfaits doivent subir le raffinement ». Les paroles de Dieu nous donnent un chemin de pratique. Quand nous connaissons des Ă©preuves, notre attitude envers lâĆuvre de Dieu est critique et est directement liĂ©e au fait que nous soyons ou non capables de tĂ©moigner de Dieu et dâĂȘtre purifiĂ©s et sauvĂ©s par Lui. Si nous comptons sur nos tempĂ©raments sataniques corrompus et sommes avides de conforts charnels par les Ă©preuves et lâĂ©purement, faisant toujours des considĂ©rations et des planifications au nom de nos propres intĂ©rĂȘts, nous formulerons trĂšs probablement des plaintes au sujet de Dieu ; nous Le combattrons et nous opposerons Ă Lui, ou ferons mĂȘme des choses pour nous rebeller contre Dieu ou Lui rĂ©sister. Nous sommes alors la risĂ©e de Satan et nous perdons entiĂšrement notre tĂ©moignage. Mais si nous sommes capables dâaccepter lâĆuvre de Dieu et de nous y soumettre par les Ă©preuves et, en elles, de chercher la volontĂ© et les exigences de Dieu envers nous, si nous pouvons abandonner la chair et mettre la vĂ©ritĂ© en pratique, prĂ©fĂ©rant souffrir dans la chair et tĂ©moigner de Dieu, si nous pouvons faire lâexpĂ©rience de ces environnements avec de lâamour pour Dieu et le dĂ©sir de Le satisfaire, alors nous serons capables de comprendre plus de vĂ©ritĂ©s au travers de ces Ă©preuves, nos tempĂ©raments corrompus peuvent ĂȘtre lavĂ©s par Dieu et nous pouvons devenir des hommes qui sont en accord avec la volontĂ© de Dieu. Il nây a pas longtemps, des ennuis ont surgi dans ma famille mon mari a perdu son fournisseur pour notre commerce, mon fils avait des difficultĂ©s au travail et il y avait constamment des problĂšmes dans nos affaires. JâĂ©tais vraiment contrariĂ©e et dĂ©primĂ©e et je ne pouvais tout bonnement pas mâempĂȘcher de maugrĂ©er auprĂšs de Dieu. Jâavais lâimpression de passer chaque journĂ©e Ă travailler dur pour Dieu, parcourant les rues pour partager lâĂvangile et me dĂ©pensant, alors pourquoi ces choses arrivaient-elles dans ma famille ? Comment se faisait-il que Dieu ne protĂ©geait pas ma famille ? Pendant cette pĂ©riode, je passais moins de temps Ă lire lâĂcriture et mĂȘme si je continuais Ă assister aux rĂ©unions et Ă travailler, mon cĆur Ă©tait toujours rempli dâamertume et je ne savais pas quelle Ă©tait la volontĂ© de Dieu pour moi dans cet environnement. Ensuite, jâai priĂ© Dieu en cherchant et lu ces paroles qui viennent de Lui Combien croient en Moi seulement pour que Je les guĂ©risse ? Combien croient en Moi seulement pour que Jâutilise Mes pouvoirs pour chasser des esprits impurs de leur corps ? Et combien croient en Moi seulement pour recevoir de Moi de la paix et de la joie ? Combien croient en Moi seulement pour exiger de Moi plus de richesse matĂ©rielle, et combien croient en Moi juste pour passer cette vie en toute sĂ©curitĂ© et ĂȘtre sains et saufs dans le monde Ă venir ? Combien croient en Moi seulement pour Ă©viter les souffrances de lâenfer et recevoir les bĂ©nĂ©dictions du ciel ? Combien croient en Moi seulement pour avoir le confort temporaire, mais ne cherchent pas Ă gagner quoi que ce soit dans le monde Ă venir ? Lorsque Jâai fait descendre Ma fureur sur lâhomme et Me suis emparĂ© de toute la joie et de toute la paix quâil possĂ©dait Ă lâorigine, lâhomme sâest mis Ă douter. Quand Jâai fait voir Ă lâhomme la souffrance de lâenfer et repris les bĂ©nĂ©dictions du ciel, la honte de lâhomme sâest transformĂ©e en colĂšre. Quand lâhomme Mâa demandĂ© de le guĂ©rir et que Je nâai pas prĂȘtĂ© attention Ă lui et ai ressenti de lâaversion envers lui, lâhomme sâest Ă©loignĂ© de Moi pour chercher plutĂŽt le chemin de la sorcellerie et de lâart ignoble des guĂ©risseurs. Quand Jâai enlevĂ© aux hommes tout ce quâils Mâavaient demandĂ©, alors les hommes ont disparu sans laisser de traces. Par consĂ©quent, Je dis que lâhomme a foi en Moi, parce que Je donne trop de grĂące et quâil y a beaucoup trop Ă gagner » Que connais-tu de la foi ? ». Je nâai pas pu retenir mes larmes en lisant les paroles de Dieu jâavais les entrailles nouĂ©es et je me sentais blessĂ©e, aussi bien que gĂȘnĂ©e. Jâai constatĂ© que mon point de vue sur la foi Ă©tait entiĂšrement faux et quâil sâagissait simplement de chercher les bĂ©nĂ©dictions et la grĂące. Quand Dieu me bĂ©nissait, je sortais avec enthousiasme et partageais lâĂvangile, me dĂ©pensais et ne craignais ni les difficultĂ©s ni la fatigue. Mais quand les difficultĂ©s ont surgi dans ma famille, jâai commencĂ© Ă vivre dans la faiblesse et la nĂ©gativitĂ©, formulant des plaintes au sujet de Dieu et Lui reprochant de ne pas protĂ©ger ma famille. Jâai Ă©rigĂ© un mur contre Dieu dans mon cĆur. Je devais en quelque sorte sonder mon Ăąme en mâinterrogeant Si je travaille dur, ce nâest pas pour rendre Ă Dieu Son amour, mais câest simplement en Ă©change des bĂ©nĂ©dictions de Dieu ne sâagit-il pas lĂ dâopĂ©rer une transaction avec Dieu ? Comment ce genre de foi â plein de motivations incorrectes et de falsification â pourrait-il gagner lâapprobation de Dieu ? Je respirais constamment le souffle mĂȘme de Dieu, profitant du soleil et de la pluie quâIl a créés et vivant de lâabondance de la terre quâIl a faite, mais je ne songeais nullement Ă rendre quoi que ce soit Ă Dieu. Au lieu de cela, jâavais simplement de constantes exigences vis-Ă -vis de Dieu. Nâest-ce pas manquer complĂštement de bon sens ? » Ce nâest quâalors que jâai vu Ă quel point ce genre de foi en Dieu est abject et mĂ©prisable je ne me tenais absolument pas dans la position dâun ĂȘtre créé adorant Dieu. Jâen suis venue Ă comprendre aussi quâafin dâĂȘtre obĂ©issante Ă Dieu, je devais dâabord me tenir dans la position dâun ĂȘtre créé et, quoi que fasse le CrĂ©ateur, quâIl donne ou reprenne, je devais obĂ©ir et me soumettre sans dĂ©fendre mon cas. Câest lĂ le seul genre de bon sens quâun ĂȘtre créé devrait possĂ©der. Une fois que jâai eu compris cela, jâai pris la rĂ©solution devant Dieu que, quoi quâil arrive dans les situations professionnelles de mon mari et de mon fils, je me soumettrais volontiers aux orchestrations et aux arrangements de Dieu et ne me plaindrais pas de Dieu. Une fois que je me suis rendu compte de tout cela, je me suis sentie beaucoup plus libre et suis graduellement sortie de mon Ă©tat nĂ©gatif. Je nâĂ©tais plus perturbĂ©e ou contrainte par ces problĂšmes, mais jâĂ©tais capable de travailler calmement et de me dĂ©penser pour le Seigneur. Cette expĂ©rience mâa vraiment montrĂ© en quoi les Ă©preuves et lâĂ©purement sont incroyablement profitables Ă notre croissance dans la vie. MĂȘme si nous souffrons un peu Ă cause dâelles, nous rĂ©coltons des trĂ©sors trĂšs prĂ©cieux dans la vie et notre foi et notre amour pour Dieu grandissent. Je suis sĂ»re que tous les frĂšres et sĆurs qui cherchent Ă gagner lâapprobation de Dieu comprennent dĂ©sormais les sĂ©rieuses intentions de Dieu et ne nourrissent plus dâincomprĂ©hensions Ă Son Ă©gard, et quâils sont capables, imperturbables, de faire face Ă nâimporte quelle Ă©preuve. Dans toutes les Ă©preuves ou les choses indĂ©sirables auxquelles nous serons confrontĂ©s Ă lâavenir, puissions-nous rester calmes devant Dieu et chercher Sa volontĂ© et chercher la vĂ©ritĂ©. De cette façon, nous pouvons faire lâexpĂ©rience des bĂ©nĂ©dictions que Dieu nous apporte au travers des Ă©preuves et de lâĂ©purement ! Rendons grĂące Ă Dieu !